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国学经典

每日故事解读国学经典(二十六) 2015-05-05
见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。
国学的范畴是什么? 2015-05-04
国学囊括中华六艺五术,六艺指:礼、乐、射、御、书、数等六艺,五术指山、医、卜、命、相等五术,更有宽泛的解释,把百家之术,如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说收于国学囊中,如此,则五术六艺诸子百家之说,都能称为“国学”,其中除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土,所以,国学又称为“中国学”、汉学。
每日故事解读国学经典(二十五) 2015-05-04
三生有幸,一饭不忘。贫无法士将金赠,病有高人说药方。
古代官员中的“房奴”趣事 2015-05-03
古代“公务员”职业没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤,可以说是一个含金量较低的“瓷饭碗”。有人做过统计:西汉时丞相一职的平均任期才四年多,东汉时三公的平均任期不到两年半。朝廷要官尚且如此,以下的自然就更惨了,动不动就会打破饭碗。他们做官时尚且如此仓皇,退休后就显得更加凄凉了。
每日故事解读国学经典(二十四) 2015-05-03
心口如一,童叟无欺。人有善愿,天必佑之。
试论儒家思想中的“诚” 2015-05-02
很多人把“仁”称为儒家思想的内核,从伦理道德上说,这当然是有道理的。但儒学并不只是伦理道德的学说,它是和西学中的宗教、伦理和哲学都可以对话的一个庞大的思想体系。谈宗教就要谈“天”、谈“天命”;谈哲学,就要讲“诚”了。这个“诚”字,是与道学中的“无”,佛学中的“空”相对应的。这是儒家思想体系中的一个很关键的概念。可以说,你不理解“诚”,那你对儒家思想的认知是不入堂奥的。完全掌握“诚”、运用“诚”(化之),那是圣人才能做到的,但它作为概念,不是不可以认知的。
每日故事解读国学经典(二十三) 2015-05-02
 日勤三省,夜惕四知。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
孔子:“仁”的境界你了解多少? 2015-05-01
孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一,是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。
每日故事解读国学经典(二十二) 2015-05-01
 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。
仁的境界:协调人与人的关系 2015-04-30
中国传统文化的最高理想是“万物并育不相害,道并行而不相悖”。“万物并育”和“道并行”是“不同”;“不相害”、“不相悖”则是“和”。这种思想为多元文化共处提供了取之不尽的思想源泉。
每日故事解读国学经典(二十一) 2015-04-30
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
孔子教你如何为人为官为师? 2015-04-29
孔子一世之为人,大致是以“中庸”为准则来要求自己的。他的为人处世尽管也有欠缺,但要求学生做到的,自己必先身体力行,为人师表,所以经得起评说。
每日故事解读国学经典(二十) 2015-04-29
得忍且忍,得耐且耐。不忍不耐,小事成大。[译文]有的事情,如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐,小事也可能酿成大的灾祸。
每日故事解读国学经典(十九) 2015-04-28
见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。[译文]看着容易,要学会就很难了。不要把容易得到的东西看得很平凡而不知道去珍惜。
《中庸》是暂时使用超常手段 2015-04-28
中庸之道是什么?众所周知,中庸是中国人处世法则之一。然而,对于中庸的理解却浮于主观臆想者渐多。那么,何谓中庸呢?要从中用说起。《说文解字》:“庸,用也。从用,庚声。”又:“庚,更事也。”更事,即对事物的更改、更变。可见,中用与中庸都是用,只是用法不同而已。有什么不同呢?
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