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国学经典

国学常识——文房四宝 2015-06-16
人类文明自诞生时起,人们便以各种方式将文明的果实保留下来,使我们能够领略到先辈的风采与创造,同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中,文房用品尤其是“文房四宝”,作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中,很早就已有“文房”之称,笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中,仅这四样宝,就已备受文人的喜爱和珍藏。
每日国学经典:“保已成业,防末来非” 2015-06-16
 图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。
老子的远见 2015-06-15
老子之深,在于看穿一切变化的背后,有一个道存在,以做为万物的来源与归宿。由此可以避开虚无主义(就是感觉一切都是虚幻,因而也无意义可言)。
每日国学经典:“德怨两忘,恩仇俱泯” 2015-06-15
怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
儒家思想:贫而乐道 2015-06-14
与富裕,是人生的处境,有些命定成分,而不完全是一个人可以掌握的。谁喜欢贫困的生活?孔子说得很清楚:“贫与贱,是人之所恶也。”谁又会排斥富贵?“富与贵,是人之所欲也。”
每日国学经典:却私扶公,修身种德 2015-06-14
市私恩,不如扶公议;结新知,不如敦旧好;立荣名,不如种隐德;尚奇节,不如谨庸行。
国学,带给孩子一生的财富! 2015-06-13
“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”
每日国学经典:“万钟一发,存乎一心” 2015-06-13
心旷则万针如瓦缶,心隘则一发似车轮。
孔子要告诉我们的人生道理 2015-06-12
孔子多次让学生“各言尔志”,因为从志向可以了解一个人的生命蓝图与奋斗目标。既然如此,为了认识孔子,上上之策不是要从孔子的志向入手吗?
每日国学经典:“责毋太严,教毋过高” 2015-06-12
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当使其可从。
《孟子》名句“空乏其身”一直遭误读 2015-06-11
《孟子集注》卷十二《告子章句下》有一条广为人知的论述:故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心衡于虑而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐。
每日国学经典:“满腔和气,随地春风” 2015-06-11
天运之寒暑易避,人世之炎凉难除;人世之炎凉易除,积心之冰炭难去。去得此中之冰炭则满腔皆和气,自随地有春风矣。
趣谈古代快递业 2015-06-10
无论哪个时期,对“快递”的路程和速度都有要求。秦汉时期步递一般都是短途,平均每个时辰要走10里,这是对普通邮件的要求,当天送完。如果用传车,一般每天要行70里,最多每天可行两三百里。骑马的话,对速度的要求是“日行四百里”,这是当时的速度极限了,即古人眼里所称的“至速”。
每日国学经典:“云中世界,静里乾坤” 2015-06-10
竹篱下,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;芸窗中,雅听蝉吟鸦噪,方知静里乾坤。
中国古代的姓、氏、名、字、号 2015-06-09
 许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
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